PENDAHULUAN
Dalam islam kepimpinan amat perlu dalam membina dan
membangunkan sesebuah organisasi atau persatuan. Gagal atau berjayanya sesebuah
organisasi itu banyak ditentukan oleh ciri-ciri dan gaya pemimpin organisasi
berkenaan. Firman Allah swt :
يدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَـكَ خَلِيفَةً
فِى الاٌّرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ
عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ
شَدِيدُ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ الْحِسَابِ
Bermaksud, “Hai Daud!Sesungguhnya kami menjadikan kamu
(penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia
dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsumu, kerana ia akan
menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari
jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari
perhitungan”. (Surah Shaad ayat 26.)
Kepimpinan dalam Islam merupakan amanah yang mesti
dilaksanakan untuk memastikan kesinambungan risalah yang dibawa oleh Rasulullah
SAW. Perkara ini pernah ditegaskan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabat RA
ketika Abu Zar Al Ghaffari meminta jawatan, baginda SAW menjawab: " Wahai
Abu Zar..sesungguhnya ini amanah, engkau amat lemah, apabila engkau tidak
menunaikan haknya ia akan memberikan penghinaan kepadamu di akhirat
nanti.." (maksud Hadis).
Tindakan Saidina Abu Bakar apabila mendepani kewafatan
Rasulullah SAW, tindakan utama yang dilakukan oleh beliau sebelum menguruskan
jenazah baginda SAW ialah bermesyuarat untuk memilih Khalifah sebagai pengganti
Rasulullah SAW.
PENGERTIAN
KEPIMPINAN
Kepimpinan adalah sejenis hubungan perilaku
manusia,pengaruh, daya tindakan serta penghalangnya kearah matlamat yang
tertentu dengan cara yang boleh menjamin kepatuhan, kepercayaan dan
penghormatan. Hakikatnya kepimpinan dalam islam adalah merealisasikan khilafah
di muka bumi, demi mewujudkan kebaikan dan prosses pembersihan sesebuah
organisasi. Sebagaimana firman Allah swt :
Bermaksud, “maka demi tuhanmu, mereka pada hakikatnya tidak
beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka
perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka
terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima sepenuhnya.”( Surah
an-Nisaa’ ayat 65.)
Nabi s.a.w. memerintahkan kepimpinan walau di dalam kumpulan
yang sedikit jumlahnya. Sebagaimana sabda Nabi s.a.w.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَإِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ
فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُم
Maksudnya, “ jika tiga orang keluar dalam satu perjalanan,
maka hendaklah mereka memilih salah satu diantaranya sebagai pemimpin. (HR.Abu
Daud).
GELARAN PEMIMPIN
1. Al-Khalifah
2. Waliyul’amr
3. Al Imam
4. Al Sultan
5. Al Malik
6. Amirul
Mukminin
SYARAT-SYARAT
KEPIMPINAN DALAM ISLAM
Islam telah meletakkan syarat-syarat kepimpinan untuk
menjamin Kejayaan sesebuah negara dan kerajaan sekaligus mempermodelkan Islam
dalam kepimpinan dan pemerintahan, antaranya ialah,
Pertama: Muslim (Islam), ‘akil baligh dan lelaki
Firman Allah SWT:
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَـرَى
أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ
مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ - فَتَرَى الَّذِينَ فِى
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَـرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ
فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ
عَلَى مَآ أَسَرُّواْ فِى أَنفُسِهِمْ نَـدِمِينَ
Yang bermaksud :” Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu);
sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. barangsiapa
diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka sesungguhnya orang itu
termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang yang zalim. Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit
dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani),
seraya berkata: "Kami takut akan mendapat bencana". Mudah-mudahan
Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau sesuatu keputusan
dari sisi-Nya. Maka kerana itu, mereka menjadi menyesal terhadap apa yang
mereka rahasiakan dalam diri mereka”. Surah al-maaidah ayat 51dan52.(1)
Ayat di atas menjelaskan kerjasama dalam gerakan islam
dengan orang-orang kafir di atas dasar politik akan menjauhkan lagi orang-orang
Islam daripada mereka. Ini kerana, Islam mengharamkan sebarang jenis ketaatan (wala’) kepada ahli kitab yang mempunyai
akidah yang hampir sama dengan Islam, apatah lagi wala’ kepada orang-orang
kafir yang akidah mereka langsung tidak mempunyai persamaan dengan akidah
Islam.
Kedua: Adil
Seorang pemimpin mestilah tidak fasik seperti tidak
meninggalkan solat, beramal dengan segala amalan yang di ketahui selagi mana
amalan tersebut tidak menyalahi kata-kata dan perbuatan serta tidak menyalahi
landasan islam.
Firman Allah swt,
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإْحْسَانِ
وَإِيتَآءِ ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْى يَعِظُكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Bermaksud, “sesungguhnya Allah memerintahkan kamu berlaku
adil dan berbuat kebajikan, member kepada kaum kerabat, dan Allah melarang
perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberimu pengajaran agar kamu
dapat mengambil pelajaran”.( Surah an-Nahl ayat 90.)
Ketiga: Berilmu.
Seorang pemimpin mestilah mengetahui perkara-perkara yang
berkaitan dengan fardhu ‘ain dan fardhu kifayah sehingga dapat membezakan
diantara yang ma’aruf dan yang mungkar serta mengetahui perkara-perkara yang
berkaitan dengan pimpinan. Al- Imam Al Ghazali berkata : "sesungguhnya
Islam yg diperjuangkan atas landasan kejahilan akan lebih memudharatkan
berbanding serangan musuh Islam. Malangnya kebanyakan pendukung Islam adalah
dari kalangan orang-orang jahil.”
Keempat: Mempunyai kuasa dan kemampuan
Bermaksud boleh bertindak bagi menyelesaikan sesuatu urusan
atau masalah yang berlaku samada melalui tenaga, perkataan,tulisan atau fikiran
dalam segala aspek.
Kelima: Beradab mengikut akhlak islam
Seseorang pemimpin mestilah mampu memberi contoh tauladan
mengikut akhlak islam kepada diri dan orang di bawah pimpinanya. Selain itu, di
dalam dirinya mestilah mengandungi sifat ikhlas, jujur, tidak angkuh, ria dan
sebagainya malah seorang pimpinan haruslah mempunyai sifat-sifat yang terpuji
dan jauh dari sifat-sifat yang terkeji.
Firman Allah swt :
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ
كَثِيرًا
Bermaksud, “Sesungguhnya telah adaa pada (diri) Rasulullah
itu suri teladan yang baik begaimu, (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)
Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah” (Surah
Al-Ahzab: Ayat 21)
Keenam: Sempurna pancaindera dan sihat tubuh badan
Firman Allah swt.
لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَآءِ وَلاَ عَلَى
الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ
لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
Maksudnya, "tiada dosa(lantaran tidak pergi
berjihad)atas orang2 yang lemah, sakit dan orang2 yang tidak memperolehi apa
yang akan mereka nafkahka, apabila mereka berlaku ikhlas kepada Allah dan
Rasulnya" (surah al-Maidah ayat 91.)
AKHLAK DAN SIFAT YANG
PERLU ADA PADA DIRI PIMPINAN
Model kepimpinan melalui teladan yang dipamerkan oleh
Rasulullah SAW dan para sahabat baginda SAW dengan meletakkan dunia ditangan
mereka dan meletakkan akhirat di hati mereka adalah asas penolakan pengaruh
materialis, sekularis, liberalis, paragmatis dan semua unsur luar yang
mencemarkan kesucian Aqidah dan pegangan Umat Islam. Maka islam telah
menggariskan akhlak dan sifat-sifat yang perlu ada dalam diri setiap pimpinan.
Antaranya :
1. Seorang
pimpinan mestilah sentiasa mengharapkan akhirat dengan ikhlas kerana Allah
semata-mata. Mempunyai hati yang bersih, jauh dari segala penyakit jiwa yang
akan meruntuhkan amal dan usahanya seperti riya’, gila kuasa, cinta pangkat
kebesaran dan pengaruh atau terpedaya dirinya dan lain-lain penyakit jiwa yang
merosakkan pimpinan.
2. Mempunyai akal
yang kuat, hikmah, cerdik cendiakawan dan arif bijaksana, berpengalaman,
mempunyai pandangan yang tajam, pembacaan yang luas, mampu mengetahui pelbagai
perkara dari berbagai sudut.
3. Mestilah
berakhlak dengan sifat “Al-Hilm” (tidak mudah marah), penyantun,pengasih dan
lemah lembut.
4. Berani,
bermaruah, tidak penakut dan tidak membabi buta.
5. Mempunyai
sifat “As-Siddiq” (benar di dalam segala kata-kata, sikap dan perbuatan).
6. Tawadhu’
(merendah diri), tidak membanggakan diri kepada menusia.
7. Mempunyai
sifat pemaaf, menahan kemarahan dan ihsan kepada oerang bawahan yang berbuat
jahat terhadapnya.
8. Menepati janji
dan memenuhi sumpah setia.
9. Mempunyai
sifat sabar yang tinggi
10. Bersifat
“Al-‘Iffah”(suci hati,jiwa dan amal) dan “Al-Kiram” (bersifat pemurah dan tidak
bakhil).
11. Warak dan zuhud
12. Jauh dari sifat
“Al-Mannu” (mengungkit) dan memperkatakan kebaikkan diri sendiri.
13. Memelihara
perkara-perkara yang dimuliakan Allah (Hurumatillah).
14. Kesejahteraan
hati, tidak melayani orang yang mengumpat dan mengadu domba antara sesame
manusia.
15. Keazaman, tawakal
dan tidak ragu.
16. Bersederhana di
dalam segala perkara
17. Menjauhi sikap
putus asa
Kesemua akhlak dan sifat-sifat yang di sebutkan tadi perlu
dimiliki oleh setiap pimpinan samada pimpinan persatuan, politik, Negara dan
sebagainya. Mereka berkewajipan untuk menghiasi dirinya dengan sifat-sifat
tersebutserta memeliharanya, disamping memelihara akhlak islam secara
keseluruhannya yang wajib ke atas setiap muslim.
PENUTUP
Apabila kriteria kepimpinan Islam dijadikan syarat utama
dalam memilih pemimpin, maka Keizzahan Islam itu akan terserlah dalam
Pemerintahan Negara secara praktikal.
Saidina Umar RA berkata: "Kita adalah kaum yang diberi
kemuliaan dengan Islam, maka sesiapa yang mencari selain daripada Islam, Allah
akan memberi kehinaan kepadanya."
Mauqaqis Gabenor Mesir mengakui kehebatan kepimpinan Islam
apabila melihat keperibadian tentera Amru bin Al Ash yang diutus kepadanya :
" Demi Tuhan, kalau demikian sikap mereka, walaupun gunung menghalang
cita-cita, namun mereka tetap dapat meruntuhkannya juga. Sesungguhnya tidak ada
sesiapapun yang sanggup berhadapan dengan kaum yang sedemikian."
Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud, "Pemimpin yang
paling baik ialah mereka yang datang menemui para Ulama` dan Ulama` yang paling
jahat ialah mereka yang datang menemui para Pemimpin (ulama`pengampu
pimpinan)." (maksud hadis)
Di sediakan oleh:
FELO MANHAL PMRAM 2011
1. Dayang Siti
Nuraini binti Awang Damit Yahya
2. Hanisah bt.
Hj. Muslim
RUJUKAN
1. Al-Quran
al-Karim
2. Kitab Al-Qaidu
al-Qudwah ‘ala Toriqu ad-Da’wah oleh Mustafa Masyhur
3. Kitab
al-Qiyadah al-Muasarah oleh Jamal Hasan Sa’ad Madiy
4. Kitab al-Umm
Imam as-Syafi’e jilid 7
5. Sohih Bukhari
dan Muslim
6. Kitab Feqh
Perbandingan oleh Ustazah Dr. Kauthar Kamil Ali dan Dr. Ali ‘Abduh Muhammad
Ali.
7. Kitab
Al-Sultah Al-Tanfiziyyah fi biladi Al-Islam
source: PMRAM